忠心重新凝聚于漠北自己的神。

　　神侍的年纪看来不小了，至少与总司三位阁老相差不会太多。

　　他除了那一颗光头之外，脸上满是沟壑纵横的皱纹，密密麻麻的老人斑，尤其是一开口，仅存的一颗牙也摇摇欲坠，仿佛随时可能倒下。

　　神侍取出一只骨器放在喉结上，开口道：「不是本神侍倚老卖老，实在是有口难言。平时服侍我的大祭司们，都得贴到跟前来才听得到我说的话。」

　　包丁听着神侍看似絮絮叨叨的一开口，再看两眼骨器上面那种古朴的纹路。

　　他基本上就断定这多半也是经历过至少一次大潮的顶级强者。

　　骨器是斩鬼当中颇为独特的一个分支。

　　骨器可不是骨枪、骨刀那种大件的斩鬼。

　　骨器上面那些也不是鬼画符，而是鱼肠剑、千面、神农鼎上面那种极为古朴的纹路。

　　包丁现在基本上可以断定了，这种带有明显的、磅礴的远古气息的古朴纹路，正是鬼符。

　　甚至人有评价骨器是魑化斩鬼的「舍利子」！

　　因此，骨器通常尺寸不太大。

　　根据总司藏经阁的某些不具名的手扎上的描述，鬼怪的斩鬼与魂魄晶石

　　之间的差异，大致可以理解为人族武者与魂师之间的差异。

　　手扎的笔者推测：骨器，是魑化的某种极致，可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

　　譬如千面这种斩鬼，是魅精幽化到达的某种极致，同样可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

　　这种观点，等同于将鬼怪的这种极致，视为某种「道」。

　　大道至简，殊途同归！

　　总之，如果能够操控骨器成为某种「扩音器」，无论是通过何种途径方式，则必定也达到了「大道至简」的境界才对！

　　譬如包丁手中的鱼肠剑、千面、神农药鼎，用的都只是其中蕴含的术，根本无法运用其中的道！

　　道，仍是世间万物运转所遵从的规则。

　　包丁心念电转，耳边传来了赵伯姬冷冷的声音：「神侍大人，寒暄的事情，可以回去圣山再说。」

　　包丁回过神来，正好看到苏德、达吾提两人脸上闪过的怒气。

　　神侍见过大风大浪之人，自然不会在意赵伯姬这一番调侃的话，他继续「说」道：「金帐汗国愿意与翰国议和，停止与翰国、白山国之间的任何敌对行动。」

　　「如果翰国之主能够宽宏大量，摒弃前嫌的话，金帐汗国有意请求内附成为翰国之属国，国名「金帐国」。」

　　沙丘之上，顿时陷入了一阵诡异的死寂之中。

　　以神侍身份之尊，说出这么一番话来，实在超出了所有的人意料。

　　他的话，说是金口玉言，也一点不为过。

　　传闻他的每一句话，甚至每一个字，一向被金帐汗国的图腾旗主们奉为神谕纶音。

　　只要赵伯姬同意了，议和、内附这两件大事基本上就可以直接敲钉转脚，定下来了。

　　可是，赵伯姬真的拥有分量如此沉重的权限吗？

　　包丁思忖着。

　　自古以来，国之大事，在祀与戎。

　　国家的重大事务，在于祭祀与战争。

　　作出决定的，只能是那一位称孤道寡的人，哪怕是其至亲、最为信任的人，也不能例外！

　　神侍不同。

　　他原本就是凌驾于金帐汗国一十七位图腾旗主之上的，甚至萨满们对其也是恭敬有加。

　　只要神侍发一句话，确实可以停战，甚至向翰国内附。

　　似乎是这样。

　　但是，细想一下，这却不合理！

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