2)第六一九章南盟的前世今生_庖丁捉鬼
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  级为宗师的。

  那个年代,主张休养生息与主张发起对四大鬼域全面反攻的宗师之间,自然而然的分成了两派。

  其实,两派之间的主张虽说是南辕北辙,却也各有各的道理。那一场形成四大鬼域的鬼火流星雨当中,人族的最后一套仙人衣退出了历史舞台。

  人族已经完全失去了仙人的支持,失去最大的依仗!仙人的传承,完全断绝!

  此后仙人只存在于神话故事当中,或者是茶楼说书人的话本之中。主张人族休养生息的宗师们正是基于这一点考虑,希望充分发挥人族的韧性,诞生出更多的宗师之后,再来与鬼怪决一死战,甚至是一鼓而下。

  鬼域的鬼帝之位毕竟有限,可不像人族一般过几年十几年就能出现一位宗师。

  主张全面反攻的宗师则担心放任鬼域继续存在,会引来更多的鬼火流星雨的袭击,引来更多的殒石、鬼怪从天而降。

  如果真是那样的话,人族好不容易花了搂百年时间才恢复的元气将根本不堪一击!

  毕竟乾玥洲最后一套仙人衣的最后一舞,便是毁于一场鬼火流星雨降世!

  主张全面反攻的宗师们的想法其实非常简单,长痛不如短痛!铲除完了四大鬼域之后,人族才能得到真正的休养生息的机会。

  如果到时候还有另一场鬼火流星雨,那便再战一场!与鬼怪这样半死不活的耗下去,唯恐夜长梦多!

  那个时候并没有什么

  “界石”一说,否则也不会有后面那么多事了。总之,那一次宗师们之间的探讨并没有形成统一的观点。

  那个年代,国家的观念还比较传统,再次大一统的观念仍是人族的主流。

  毕竟鬼火流星雨虽说直接将一个庞大的帝国给砸没了,那也只是疆域的分割而已!

  后来,无法形成统一意见观战的宗师们之中,主张发起全面反攻的那一批宗师便决定自己单干了。

  看书溂他们当时的势力不小、实力不弱,便直接将目标选在了剑冢山鬼域,试图为人族先打个样,先将剑冢山鬼域给铲除掉。

  一位宗师,便是一方势力为首之人。那数十位宗师一旦决定了要展开对剑冢山鬼域的反攻,那就是数百上千的武者、魂师集结起来,横穿武国向南进发。

  这数十位宗师,便是

  “南盟”的第一批成员。

  “南盟”很多章程、规矩,都是在那个年代定下来的,传承至今。当然了,千百年下来,

  “南盟”除了最开始的时候众志成城发起过数次对剑冢山鬼域的清剿之外,自己内部其实也发生过好几次重大的意见分歧。

  “南盟”的分歧其实也是人族内部分歧的一个缩影。那就是对鬼域的鬼树究竟应不应该斩草除根?

  对这个观念的分歧,人族内部一直有争论,私茶至今仍是屡禁不止,无非就是既得利益在作怪,无非

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