此搜罗了不少古籍。
功夫不负有心人，倒真给我找到一些蛛丝马迹，因而也有了个大胆的猜测。
但这消息极为重大，放出后能令修行界天翻地覆。我连峨眉三代弟子都不会说，何况你这外人？
你要真想知道，只要肯入峨眉门墙。不用拜在谁门下，只需朝天拜拜恩师长眉真人，我现在就可说给你听。”
孟秋和峨眉仇怨不小，又因醉道人杨达之事，对其感官极差，因此一听后立刻摇摇头，含含糊糊的道：
“我与峨眉之间，有不小的误会，一时半会解除不了。况且，前辈你做得了主么？”
灭尘子傲然道：“眼下不行，可等我修成炼神法，反过来就是齐师弟他们要求我了。倒是你且看，峨眉究竟是谁的天下。”
若叫他炼神法大成，必定已是天仙，且新开辟一道，其功绩不亚于连山大师，要说登上峨眉掌教之位，也并非不可能。
想到这里，孟秋有点想和对方探讨长眉真人传下的灵剑之术，如何演化。但这门法术是峨眉绝密，不好卖了醉道人，便又作罢。
他换了话题，问起魔教之事，将略过冥圣徐完、少阳神君，单单询问绿袍老祖和魔教牵连之事，道：
“公冶前辈说，老妖以地仙修为，能够通过阵法，召唤出阿修罗魔神法相，说明魔教筹划多年的阴谋，终于得逞，后面就是多事之秋，前辈如何看待？”
灭尘子这次问得仔细，等孟秋交待清楚，点了点头，道：“百禽道人没有说错，的确是阿修罗魔神法相。
魔教阿修罗道，大都喜欢改造元神和身躯，弄得似人非人，似怪非怪。
他们为了对抗佛门所谓诸佛，便深造出了四位阿修罗魔神，唤做婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。
婆稚，意为勇健，是阿修罗第一魔神，便是绿袍老妖召唤出来的那尊模样。
佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。
毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火，
罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光，形貌类人，但身形巨大，高过百丈，谓之法天象地。”
孟秋十分不解，问道：“佛门诸多佛祖也好，魔教魔神也罢，除两家祖师，其余不过是生造出来的虚相，这能有什么用处？”
“你不是和神道有过接触？”灭尘子解释道：“佛祖、魔神，本身就是用神道手段演化出来的虚像，用于护法征战。
这等虚像并无实质，最开始只是佛祖根据障眼法中的分身术弄出来唬人的玩意。
后来佛祖偶然发现，如用神道手段，填之以人类念思，便能使其脱离本体，独立凝形，且带一些本体的法力和神通。
若只是如此，也就和
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