是杀人，就是一种泯灭人性的罪过，日后将要下阿修罗界的无间厄鼻地狱。
可是一想到战争，贫僧又想到了鬼谷子徐阳，对于这样一个人，贫僧实在不知道该如何评价，曾听闻，他率领的一只军部，在新罗袭杀高丽人，伏尸过万，当初在长安，听到这个消息，贫僧心中默念往回经，以求佛祖能宽恕这样一个血气如此重的杀戮者。
可是在长安见过他一面之后，对于如此温文尔雅的人，贫僧很难想象他就是那个在高丽杀了数万人，并且掳掠来万余名俘虏的将军。
他似乎对百姓有一种别样的情感，从他做的那些事，就可以看出，他和朝中的那些勋贵完全不一样，铺桥修路、赈济灾民，他丝毫不掩盖自己卓越的敛财能力，而且更是毫不吝啬的将那些从贵族手中赚取的银钱资助给百姓。
对于他这样一个人，贫僧真的不知道他死后会被轮回到哪里……”……
“贞观二年，十二月二十一，度过了素叶城、昭武九姓之国，贫僧和随从们千辛万苦的翻过了铁门，到达了吐火罗。
吐火罗的国王是个异教徒，在他们国家唯一相信的神明居然是火把之神，贫僧秉承着普渡众生的向佛之心，就给他阐述了一夜的佛法，倒是让他茅塞顿开，如醍醐灌顶般，翌日就宣布将整国的教义从火把神改成了佛祖。
在吐火罗我们整顿的时间并不久，不过这是贫僧西行路上最有功德的一处，鬼谷子徐阳当初嘱咐贫僧，要把一路上的所见所闻全都记录下来带回大唐，也算是给子孙后代一个西行一个参考，贫僧希望日后如果能有后人来到这吐火罗国，能替贫僧好好在这里传播无上佛法，让此处也能成为天下的佛教圣地……”……
“贞观三年，五月初二，经过了一年多的跋涉，共经过了八十九个西域之国，最终翻过大雪山后，天竺终于快要到了。
从天山而下，气候慢慢开始变的暖和，周围也遇到了越来越多的天竺人，他们的打扮和从丝绸之路前往大唐经商的天竺人没有什么不同。
他们头上系着大红或者橘红的的布巾，身穿宽大的长袍，裤子则是很短的宽裤，棕黄色的肤色和唐人淡黄的皮肤有着很明显的区别。
一路上，我们的行队受到不少天竺人的围观，仔细观察他们，似乎天竺的百姓并没有我大唐百姓生活的好，那些半大的孩子，身上仅仅披着一件破麻，身体瘦弱，看起来很是贫穷。
越朝天竺境内走，就能看到越多的天竺人，我们的队伍似乎轰动了他们，越来越多的人跟在我们后面。
直到进入了一座看起来像是一个城邦一样的建筑之后，我们才接触了天竺的官府机构。
他们官府的机构看起来也很是有趣，他们称为’伯鲁’的一个人，似乎就像是大唐’
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