2)第六十四章 道家的反击_大唐城管大队
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  就那种书籍,简直是滑天下之大稽。”

  听到袁天罡这样的贬低,徐阳的嘴角露出一丝笑意,转过头向他质问道:“那么请问袁道长,我们道家的《道德经》又是怎么回事?”

  谈论到《道德经》袁天罡顿时满脸的自豪之色,“《道德经》乃是我道家之先祖,老子所著,其中入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。乃是当世一等一的奇书。”

  听到袁天罡这么介绍这本典籍,徐阳也是微微一笑道:“咱们道家,现在除了《道德经》可还有其他派系经典?”

  袁天罡听闻,倒是不好意思的挠了挠脑袋,小声道:“这……暂时还没有,不过一本《道德经》可抵天下万书也。”

  “呵。”徐阳露出一个不信的笑容,“那么敢问袁道长,这道德经中可有说过,道家弟子当如何修炼?修炼的可有阶级?可有悟道先后直说?可有修道最终的结果?”

  听到徐阳这一连串的反问,袁天罡也是愣住了,他甚至有些不理解徐阳话中的意思。

  “我的意思就是,道家的弟子,拜入道家的门下,有没有等级的划分?有没有想到修道的最高境界是什么?”

  “这……”不仅袁天罡回答上来,连李淳风和孙思邈一时间都有些语塞,谁知道修道的最高境界是什么。

  徐阳这个时候,冷笑着变魔术一般,从身后掏出一本崭新的书籍,“大刚般若”四个大字似乎都朝外面辐射着金光。

  “这本《大刚般若》中,明明确确所说如何成佛,成佛之前,有缘觉人、菩萨、罗汉,四大等级,每一个等级都有其明确的度佛途径,在这本《大刚般若》中,明确能够了解生命真实意义的人有三种,他们是二乘人、菩萨与佛。

  二乘人是指声闻人与缘觉人,他们以修学小乘中乘佛法为主;菩萨以修学大乘佛法为主,菩萨所证知的境界与智慧,两方面都高过于二乘修行人;佛则是究竟圆满者,完全了知小乘佛法与大乘佛法,具有无上的智慧与能力,能够降伏烦恼魔、蕴魔、死魔与自在天魔,并且永无止尽地兴起大慈悲力救护无量无数的受苦众生。

  二乘人努力的修行小乘佛法,如果他们始终没有机会或是不肯修学大乘佛法,他们最后的修行成果,就是“灭身泯智”,也就是把自己的身形与意识通通灭失掉。二乘人死后,修行的成果就是不再让自己的下一世身体与意识出生,把自己从三界里消失,如此一来,任谁也无法在三界里外找到他,因此说,永远离开一qiē烦恼与苦受,真正达

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