道对自身的种种限定,而若能打破这层障碍,摆脱了束缚,那么便可超脱其上,可若是无以限定,那也就是无以存在。
所以一旦去到无限高远之处,自身迷失在外,那么就无法回来了,这可以说是超脱,但非是自我之超脱,因为我已经不存在了。
所以唯有找准自身有限无限的界限在何处,才能在获取更为上层的力量的同时又不被大道困束太多。
要做到这等事,则必须有世之寄托,如此不至于太过远离诸有。
造化宝莲在这里就显得极为重要了,因为此物不但可以寄托自身伟力,且只要还能感受到宝莲之力,就不至把自我陷入这等困境之中,能在真正寂无前限制住自身,并赶了回来。
有了此物,你也就有了定世之基。
可是现在他没有这件东西,那么他只能寄托于力道之身上。同时还有另一个依托之处,那便是自家门下道传了,只要诸世之中还有演教存在,还有他所立的这门道法,那么就算去到极为渺远之处,也是一样可以凭此回来的。
为了确保无有任何疏漏,他又重作推演了一遍。
这时却是发现,力道之身虽非造化宝莲,可用来寄托自身伟力却是异常合适,好似是为自身晋入三重境量身打造一般。
这也极是合理的,造化宝莲终究不是修士自家之物,而是自外寻来的,不过以气机渡入,相合于己身而已,可始终还是有些许瑕疵的。
这些瑕疵看去是无有什么,可在判断界限当落在何处时,些微不合就可能导致自身无法判断准界限的最后落处,或许明明可以去到更高,却不得不提前顿落,也或者已然不可再行了,却仍是感觉可以向上迈进。
而力道之身完完全全就是他自己,自是相契无比。
这个时候,他眼神微微一动,霎时间有不少念头转过,或许当年魔藏之主传下这等法门,用意就是在此。
不过从法门来看,魔藏之主本身至少也应该是大德一流,照理说没必要再回头做这等事,只现在还没有办法解读这位的真正目的,但只要功行上去,那迟早是可以弄明白的。
在反复推演过后,他确认自己功行准备已是无有遗漏,要是愿意,随时可以试着打破大道之限。
可是进入三重境,不仅涉及自身,还有许多内部及外部牵扯,为了保证能顺利完此功果,这里需要先安排好了。
现在外部主要威胁,就是季庄、曜汉二人,假设其人来阻止自己,那会如何做?
张衍猜测,很可能就是在自己打破界限之时,伟力还未曾回来的时候,只要设法除去自己定世之基,那么就可以让自己失陷于大道无限之中。
所以布须天守御是重中之重,若是来自于正面攻袭,倒是不必太过担心,虽是攀登上
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