3)第540章 没有夏君夷民还叫周天子?_瀚海唐儿归
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  确实是在为难人。

  “吾也说了,不是要现在夏君夷民,而是要未雨绸缪。”

  说完,张圣人顿了一下,才继续说道:“我知道,汝等跟着某打了十几年的仗,劳苦功高,都想着平定天下后好好享受享受。

  这是没问题的,但你们享受了,儿子儿孙总不能也躺着享受吧?

  虽说爵位世袭罔替,但毕竟只能传给一个儿子,到时候其余的儿子怎么办?

  王通信你儿子六个,但只有一个乌城侯的爵位可以世袭罔替,其余的儿子呢?

  况且世袭罔替的爵位只能传给嫡子,庶子继承是要代降的,搞不好子孙三两代就失了爵,那将如何是好?”

  张昭这番话,直指这些人的内心,那么多儿子,手心手背都是肉,当父亲的,怎么能看着其余儿子变成平民,甚至衣食无着呢?

  “若是能夏君夷民,哪怕只得一五万人之国,也能分给五个儿子,各御万人,亦可为王,何况没了地盘,还能不断征服扩展。

  吾在这里允诺,只要去了中国之外夏君夷民的,不但庶子承袭爵位不代降,实在无子的,抱养兄弟之子,朝廷那也是承认的。”

  听完张昭的话,白从信第一个出来表态,因为这家伙的最大理想,就是恢复龟兹白氏王位。

  现在龟兹给了曹延禄在管理,而且张昭有把西域当成中国之内的打算,复国龟兹已经没有可能。

  但假使能去何国(撒马尔罕以西),在那里恢复白氏宗庙,也是可以的。

  “臣愿意去河中,只要圣人一声令下,击灭萨曼波斯,恢复天竺佛国,臣义不容辞!”

  张昭满意的点了点头,伸手招呼着白从信坐下。

  “老白你先别急,吾有这么个想法,咱们是从河中、天竺起家的,自然知道那边还是挺富庶的,其民也好征服。

  而且河西佛门的传法行动,也将要开始,以此天时地利,若是加上人和,定可无往而不利。

  咱都是吃过苦,被贵人老爷骑在头上狠狠使唤过的,自然知道那种滋味不好受。

  己所不欲勿施于人,中原就这么大一点,封爵多了,民力必然不能承受。

  昔年周武王也是面临这个局面,所以才让子侄兄弟领兵去东方夏君夷民,数百年下来,始有我等现在所据之土。

  吾这个周天子,也想要来个夏君夷民,现在趁着咱们还能打,武力充沛,正好向西开拓。

  就算咱们不去,子孙也要去。

  而且不单是你们的子孙要去,吾的子孙也要去。

  不过也不能把他们扔过去送死,所以从现在就要未雨绸缪进行准备。

  吾准备设立一个龙韬院,专门教授世袭罔替家子孙河中、天竺乃至更西边的地理、人文、物产以及咱们自己的文化、佛学等。

  当然如何做好一个君王,如何带兵打仗也要学一学。

  各家都必须把子弟送来学习,同时各家在

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