荣耀妻子，下可以荫庇子孙嘛。

　　符彦卿这么说，高行周、安审琦都跟着笑了起来，心里因为将要交出盘踞一方势力的一丝丝不满，也终于烟消云散。

　　安审琦甚至还打趣的对高行周说道：“吾家子要是能有程怀亮之境遇，就算是邀天之幸。

　　但公家藏用，日后不是霍骠姚，那也得是窦文侯那样的英雄人物啊！”

　　。。。。

　　十一月，随着高行周、符彦卿、安审琦和皇甫家的亲朋故旧到了东京开封府外，张昭终于开始准备纳大符和高娥娘入宫了。

　　这样两个娇滴滴，还有身份和历史诱惑加成的小娇娘，我张圣人怎么可能不馋。

　　但他知道，对待这样家世的美人，必须要谨慎。

　　如果说在河南，是野外少有百姓，土豪坞堡遍地。那么在河北，就是野外没有百姓，只有土豪坞堡了。

　　而且河南之地的坞堡，一般也就是几百上千人，能拉出来一二百丁壮，有点破烂竹甲、木盾就算不错了。

　　但是河北，坞堡往往连成片，数个坞堡间还会大量通婚，本地的牙兵乃至牙将也会参与，

　　他们守望互助，动辄可以动员出上千丁壮，甲胄不说多好，但肯定比草原上牧民要强，还多有骑射的风俗。

　　而且在坞堡之间，还有作为纽带的大量弓箭社和枪棒社存在，人数虽少，但武力强横。

　　除非遇上晋辽大战这样的规模，他们无能为力以外，其余的小股不管是朝廷的禁军还是南下的契丹骑兵，他们可是一点也不惧。

　　不是他们在，历史上契丹得了燕云十六州这么久，河北之地还能有个好？

　　哪怕就是到了北宋时期，在赵家朝廷的打压之下，河北的武德都没被彻底按下去，不然也不会诞生岳武穆这种豪杰，朴刀也不会遍地都是。

　　所以纳大符与高娥娘，实际上与收河北豪强到朝廷中来，是一件事。

　　作为张昭来说，他愿意在一定程度上，保证河北的武德继续存在下去，毕竟扫清大漠，打垮王氏高丽，还得他们出力。

　　但张昭，肯定接受不了现在的局面，张圣人已经在心里决定，如果河北的土豪们不来低头，不主动来融入新生的大周国。

　　那么他宁愿把这些人推到刘知远那边去，然后花上些时间，把他们连同刘知远一起，扫进历史的垃圾堆里。

　　不过张昭心里还是有谱的，因为他来到了一个好时候。

　　高行周、符彦卿、安审琦包括自杀殉国的皇甫遇，虽然他们在道德上，都有着这样那样的问题。

　　但是瑕不掩瑜，这几个河北的将门领袖，在忠义的问题上，还是有底线和坚持的。

　　他们也能理解张昭作为一个立志结束乱世帝王的难处，以及明确知道张昭的决心。

　　这个时候，几乎是五代镇帅中，忠臣义士最多的时代。

　　所以，当高行周、符彦卿、安审琦以及皇

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