荣耀妻子,下可以荫庇子孙嘛。
符彦卿这么说,高行周、安审琦都跟着笑了起来,心里因为将要交出盘踞一方势力的一丝丝不满,也终于烟消云散。
安审琦甚至还打趣的对高行周说道:“吾家子要是能有程怀亮之境遇,就算是邀天之幸。
但公家藏用,日后不是霍骠姚,那也得是窦文侯那样的英雄人物啊!”
。。。。
十一月,随着高行周、符彦卿、安审琦和皇甫家的亲朋故旧到了东京开封府外,张昭终于开始准备纳大符和高娥娘入宫了。
这样两个娇滴滴,还有身份和历史诱惑加成的小娇娘,我张圣人怎么可能不馋。
但他知道,对待这样家世的美人,必须要谨慎。
如果说在河南,是野外少有百姓,土豪坞堡遍地。那么在河北,就是野外没有百姓,只有土豪坞堡了。
而且河南之地的坞堡,一般也就是几百上千人,能拉出来一二百丁壮,有点破烂竹甲、木盾就算不错了。
但是河北,坞堡往往连成片,数个坞堡间还会大量通婚,本地的牙兵乃至牙将也会参与,
他们守望互助,动辄可以动员出上千丁壮,甲胄不说多好,但肯定比草原上牧民要强,还多有骑射的风俗。
而且在坞堡之间,还有作为纽带的大量弓箭社和枪棒社存在,人数虽少,但武力强横。
除非遇上晋辽大战这样的规模,他们无能为力以外,其余的小股不管是朝廷的禁军还是南下的契丹骑兵,他们可是一点也不惧。
不是他们在,历史上契丹得了燕云十六州这么久,河北之地还能有个好?
哪怕就是到了北宋时期,在赵家朝廷的打压之下,河北的武德都没被彻底按下去,不然也不会诞生岳武穆这种豪杰,朴刀也不会遍地都是。
所以纳大符与高娥娘,实际上与收河北豪强到朝廷中来,是一件事。
作为张昭来说,他愿意在一定程度上,保证河北的武德继续存在下去,毕竟扫清大漠,打垮王氏高丽,还得他们出力。
但张昭,肯定接受不了现在的局面,张圣人已经在心里决定,如果河北的土豪们不来低头,不主动来融入新生的大周国。
那么他宁愿把这些人推到刘知远那边去,然后花上些时间,把他们连同刘知远一起,扫进历史的垃圾堆里。
不过张昭心里还是有谱的,因为他来到了一个好时候。
高行周、符彦卿、安审琦包括自杀殉国的皇甫遇,虽然他们在道德上,都有着这样那样的问题。
但是瑕不掩瑜,这几个河北的将门领袖,在忠义的问题上,还是有底线和坚持的。
他们也能理解张昭作为一个立志结束乱世帝王的难处,以及明确知道张昭的决心。
这个时候,几乎是五代镇帅中,忠臣义士最多的时代。
所以,当高行周、符彦卿、安审琦以及皇
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