俗困扰，加之年岁已高，干脆假死脱身。”
“先生早就听说过桃花源的传说，后来还得到了那位渔夫禀告太守的详细记录，所以才写了《桃花源记》放在诗文中做序，一来抒发胸意，二来也是对这处所在极为向往。”
“假死后，先生干脆搬来了我原身所在的桃花寨，一来修行，更是为了就近寻找桃花源。”
“他根据那位渔夫的叙述走遍了武陵山大大小小的地方，甚至一度怀疑是不是这位渔夫受到了某些修士的影响，产生了幻觉，才有了这样一场神奇的旅程。”
“就在他放弃寻找不久，有一天，武陵山脉中却突然传来了一阵异常波动，然后那一日，先生就出门去了，再也没有回来。”
“我也不知道先生去了哪？为什么去？当时我才刚开启灵智，只有模模糊糊的感应，根本就不知道怎么回事？这也是我后来修行中只知道积累元气，导致第一次渡金丹劫失败的原因，我很想去找找他。”
“后来，我听了道友的劝诫，更想明白了，时间已经过去了百年，所以才没那么执着。没想到，道友倒是找到了先生苦寻不得的地方。”
“这样，观主等我几天，我将化身召回，陪观主一起去探探。我那化身一直在武陵山中晃荡，意图找到这地方，如今托观主的福，有了眉目，正好去见识下。”
陈天点了点头，然后回转了辰漏观。
对于桃花源，陈天是极有兴趣的，这种修行圣地，传说很多，道家杜撰天下有一百零八福地，三十六小洞天，十八洞天，还有十大洞天，实际上，有据可查的，不过寥寥，大多是穿凿附会。
剩下的一二确有其事的，自古以来，越来越多的消失，或许毁于天灾、人祸，或许隐逸在世外，如今，连三仙山都是前代修士从海上寻找灵脉聚集而成的。
又过了三天，陶翁的化身终于回来了，是他的一截树心捏成的一个小木人，唯妙唯俏。
这也是大多数元神修士选择化身的方式，以自己身上的灵材或者炼制的器物作为化身的寄托物，这种方式得来的化身威力与器物息息相关，但是上限很低，大多都只到金丹境。
而且器物的属性是什么样，化身的属性就是什么样，不能更改。
当然，元神真君们以器物寄托都只是为了方便，真有需要斗法的时候，一般都是直接出元神相斗，到了元神阶段，不会像阴神那样畏惧雷霆、阳火这些东西，斗的都是各自大道的高下。
不像陈天的冰魄珠，这种寄托元神的无上至宝，是可以一直修行的，也就是说，修士可以把他当成另外一个人来看，甚至能冲上元神之境，与本体并驾齐驱。
本体真身死亡后，冰魄珠化成的化身是不会受到多大影响的，这才是这东西的珍贵之处。
陈天给万溪去
请收藏：https://m.mgshu.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）